Танцуй и кайся

Шокирующее ролик с участием краснотурьинской молодежи буквально взорвал социальную сеть «Вконтакте» еще 23 февраля. На 31-секундном видео восемь молодых людей пляшут популярный нынче «Гарлем Шейк» (один молодой человек, взгромоздившись на монумент, «в танце» снял штаны) у памятника воинам срочной службы на улице Чкалова. Это памятное место, где проводятся митинги и мемориальные акции. Последнее такое мероприятие состоялось возле этого памятника 15 февраля и было приурочено к 24-й годовщине вывода советских войск из Афганистана. За несколько часов ролик собрал около 200 комментариев. Молодежная выходка получила, в основном, негативные, а порой и крайне агрессивные оценки. Танец краснотурьинцев уже показали по областным и федеральным телеканалам. Через десять дней, после того, как стали известны фамилии «танцоров» (ими оказались 21-летний диджей одного из развлекательных заведений города, 24-летний плавильщик, его официально нетрудоустроенный ровестник и еще один безработный 1992 года рождения, девушки — 21-летняя культорганизатор одного из учреждений культуры, 18-летняя студентка УрГЭУ, работница одного из предприятий 1990 года рождения и ее неработающая ровесница) ребята выпустили повторное видео — с извинениями. «...Мы ни в коем случае не хотели осквернить этот памятник и, совершив такую ошибку, раскаиваемся. Это был дерзкий, необдуманный поступок, за который нам безмерно стыдно. Приносим свои глубочайшие извинения», — правда этот ролик массового распространения не получил. Однако прощать молодых людей никто не собирается. По словам Романа Бисерова, председателя городского совета ветеранов локальных войн, видеообращение за извинения принимать нельзя. Потому что оно анонимное. «Как их можно прощать за трусость? — Роман Владимирович весьма резок. — Кто составил видео с извинениями, я не знаю. Не считаю это поступком. Пусть придут и в глаза скажут, тогда, возможно, извинения будут приняты». Обсуждение такого поступка ребят неожиданно подняло вторую сторону вопроса. Вопроса о двойных стандартах, которую поддерживают и сами «танцоры». — А люди, которые оскверняют памятники драками, дебошами, пьянством, справлением нужды «за уголком», не являются моральными уродами? — задаются вопросом участники возмутительного ролика. — Танк мы выбрали, чтобы сделать поздравление своему другу-срочнику к 23 февраля. Поздравление неудачное... Произвол других и откровенное неуважение к данному месту, которое постоянно наблюдается, привело к мысли: «мы ведь не собираемся причинять ущерб, клеить плакаты, портить венки». Городские психологи говорят, что такие выходки — признак больного общества и нельзя осуждать именно молодых людей. Осуждать следует поступок. По мнению психологов, есть несколько факторов, влияющих на поведение человека: семья, окружающее общество и то, какие ценности в нем пропагандируются. Сегодня система координат нарушена и это очевидно... Роман Бисеров одним из моментов, вызвавших у него возмущение, называет появление ролика в интернете. И только потом уже сам факт пляски. «У них была цель, чтобы об этой акции узнали», — считает Бисеров. Сами «танцоры» утверждают, что обнародование ролика стало для них неприятным сюрпризом — он предназначался для личного архива. И является ли этот «Гарлем Шейк» самым вопиющим среди того, что происходило на памятнике погибшим в локальных войнах, — вопрос открытый. А то, о чем говорят участники акции, — мусор, пьянки и прочее — горожане, видимо, давно считают обыденным и естественным. По крайней мере, такой волны возмущения это не вызывает. Harlem Shake — массовый танец, суть которого заключается в том, что во вступительные 14-15 секунд танцует один человек в головном уборе (обычно шлеме), тем временем другие люди заняты своими делами, после чего все люди в костюмах или почти голые танцуют/совершают хаотичные движения, принимая необычные позы или делая эротичные движения тазом в воздухе (к стене). В музыкальном сопровождении без исключений используется отрывок из сингла «Harlem Shake», которую исполняет американский музыкант Baauer. Ролик длится всегда примерно 31 секунду.